五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫孤負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳； 數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。——孫髯撰昆明大觀樓聯

【注釋】(1)五百里：《云南通志·地理志》云：“滇池為南中巨浸，周廣五百余里。”(2)滇池：現為我國第六大淡水湖。(3)岸幘：岸在這里做動詞，推高的意思。幘即頭巾。岸幘這是推高頭巾。(4)驤：指馬昂首奔馳。(5)神駿：駿即馬，神駿即為神馬，這里指昆明的金馬山，該山在昆明之東面，故曰：“東驤神駿。”(6)翥：即飛翔。(7)靈儀：鳳凰為靈禽，鳳凰來儀，稱為靈儀。這里以靈儀代指昆明西面的雞碧山。相傳曾有鳳凰鳴其上，當地人不知是何鳥名系稱其為碧雞。此山也由此而得名。(8)蜿蜒：即指昆明北面的蛇山，該山有如長蛇曲折前伸，山勢蜿蜒而去。(9)縞素：縞即白繒，素乃生帛，均為潔白。這里以縞素代指昆明西面的白鶴山。(10)高人：即舊時說的“高士”，他們是一些蔑視權貴、退隱山林江海的封建知識分子。(11)韻士：即詩人。(12)蟹嶼螺洲：即指散落在滇池中的小島。它們有的形似螃蟹，有的狀如泫螺。(13)風鬟：即高髻，有如風吹，顯得蓬松秀麗。(14)霧鬢：指雙鬢梳裹的似薄霧。(15)蘋天葦地：蘋指水草；葦指蘆葦。蘋天葦地，泛指水草之多、蘆葦之茂。(16)翠羽：泛指各種翠綠色的禽鳥。(17)丹霞：即紅霞。(18)孤負：孫髯原作為辜負，1888年趙藩重書時寫作孤負。

孤負與辜負相通。(19)九夏：即夏季中的90天。(20)芙蓉：即蓮花。(21)三春：即春季中的三個月。(22)把酒凌虛：高舉著酒杯對著天空。(23)漢習樓船：據《史記·武帝紀》及《史記·平淮書》載云，公元前120年，漢武帝下令“減隴西北地上郡戍卒，半發謫吏穿昆明池”，周圍40里“治樓船高十余丈”以操習水軍。(24)唐標鐵柱：典出《新唐書》及《大唐新語》。云公元707年，因“吐蕃及姚州蠻寇邊”，唐中宗遺御史唐九征率兵回擊，大敗之，在今云南祥云縣建鐵柱以示紀念戰功。(25)宋揮玉斧：玉斧為文房古玩，作寫字時鎮紙用。相傳北宋初年在論定邊界時，宋太祖趙匡胤竟手持玉斧沿著地圖上的大渡河一劃，說“此外非吾有也！”置大渡河以外而不顧了。(26)元跨革囊：革囊即皮筏子。據《元史·世宗本紀》云，公元1252年，成吉思汗孫蒙哥命令其弟忽必烈統兵取云南，至金沙江“乘革囊及筏以渡”，收回大理，統一云南全境。(27)偉烈豐功：即豐功偉烈，指功業多而且偉大。(28)盡珠簾畫棟：珠簾畫棟，形容宮廷的豪華，以珍珠串成簾幕，以雕梁彩畫構建宮室。盡：盡管之意。(29)卷不及暮雨朝云：卷即卷起。“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云”，系王勃《滕王閣序》中“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”詩句的化用。

(30)斷碣殘碑：碣為圓形的碑。歷代帝王所立的“功德”碣碑，經過風化雨蝕而斷裂殘破。(31)蒼煙：暮色蒼茫中的煙霧。(32)落照：落日時那昏暗的光線。(33)幾杵疏鐘：寺廟中那疏落的鐘聲。(34)一枕清霜：一覺醒來，遍地寒霜。(35)孫髯，字髯翁，號頤庵，自號“咒蛟老人”、“萬樹梅花一布衣”。生于清康熙年間，卒于乾隆年間，享年80余歲。孫髯一生勤奮，著述甚豐，有《金沙詩草》、《永言堂詩文集》；纂輯過《國朝詩文》、《滇詩》等，惜佚失。僅有《孫髯翁詩殘抄本》、《滇南詩略》傳流于世。他最著名的作品，卻是這副長聯。(36)大觀樓：在昆明西郊滇池之濱，在今昆明大觀樓公園內。園林初辟于明代。大觀樓初建于清康熙三十五年（1696），樓前懸掛的孫髯長聯為昆明名士陸樹堂用行書書寫刊刻，至清咸豐七年（1857）毀于兵燹。現存三層樓宇系清同治五年（1866）所建。長聯是光緒十四年（1888）由云南劍川人趙藩重書。

【鑒賞】大觀樓長聯氣勢磅礴。上聯寫滇池風物，似一篇滇池游記；下聯記云南歷史，似一篇讀史隨筆。上下聯各90字，全聯計180字。是一篇有聲、有色、有情的駢文，妙語如珠，誦之瑯瑯上口。該聯想像豐富，感情充沛，一氣呵成，被譽為海內外第一長聯，也是全國重點保護的文物之一。

上聯突出一個“喜”字，喜溢四方，繪出了一幅頗富滇池風物特色的風景畫。作者登臨樓上，首先寫眼前那茫茫空闊無邊的滇海，寫作者敞開衣襟、推開頭巾觀海的高興勁。接著寫大觀樓四面的景觀：把東邊的金馬山比喻為奔馳的神駿；把西邊的碧雞山比喻為鳳凰在展翅挎翔；把北邊的蛇山喻為長蛇有蠕動；把南邊的鶴山喻為仙鶴在扇動著潔白的雙翼。憑樓四望之后，又回到眼前那浩瀚的滇池里，那一處處螃蟹和海螺狀的島嶼邊緣，有如少女的鬟髻和鬢發，在微風和薄霧中散發著幽香；那一簇簇的水草和瑟瑟的蘆葦，似禽鳥那五彩繽紛的羽毛點綴著水中的云天和紅霞。前面，作者在觀看滇池和四周的群山后，曾發出：文人學者們，何不選擇這名勝地的高樓登臨欣賞一番的感慨！這里，作者在描繪了眼前池中的勝景后，再次由己及彼，概嘆：不要辜負了美好的勝景吧——那四周飄香的稻谷，那波光萬頃的浪濤，那六月盛夏的荷花，那三月春風中的楊柳。作者通過寫景抒情，那心曠神怡的喜悅之情躍然紙上。

下聯勾勒云南的歷史，重在一個“嘆”字上下功夫。作者追根溯源，道出了歷史發展變化的必然規律，展示出了一幅頗耐人玩味的歷史畫卷。作者乘興看夠了眼前的美景之后，立即聯想起云南風云變幻的歷史，發出了無限的感嘆——千古的英雄豪杰們，都隨滾滾的歷史長河悄然地流去了：那雄視一代的漢武帝，為了打開西南通途，曾在長安鑿昆明池，訓練水軍；大唐皇帝曾冊封南詔，立鐵柱刻頌功德；宋太祖竟揮鎮紙的玉斧，劃疆立界，讓大理自治；元世祖忽必烈于1252年奉命從甘肅經四川，乘坐牛皮舟，先占云南滅大理，招降吐蕃，繼伐中原，掃平內亂，遷都大都(今北京)，故滅南宋，定國號為元。這一系列壯觀偉大的場面，費盡了英雄們的移山心力，然而這一切，猶如彩樓簾外縈繞的朝云，不等珠簾卷起，便在瀟瀟的暮雨中消失了。那些紀頌功德的詞句，都隨著那斷碣殘碑，埋沒在夕陽和農家的炊煙里。留給我們的只是寺廟里傳來的鐘聲，江岸邊點點的漁家燈火，天上南飛的兩行秋雁，還有那睡在山林間文人雅士醒后的一身清霜！這怎能不令人為之感嘆！

長聯抒情敘事，層次分明，情景交融；長聯對仗工整，字句洗煉；長聯內涵美質，外溢華采，意境高妙，氣勢非凡。是對聯史上不朽的杰作，影響甚巨。

大觀樓長聯是詩、是畫、是歷史的鏡子，它揭示了封建王朝必然衰亡的歷史命運，這種遠見卓識，隱寓于聯中的字里行間。故道光初，任云貴總督的阮元讀完長聯后驚呼：長聯有“漢、唐、宋、元之豐業偉功，總歸一空”之意，是影射大清朝，遂仗勢摘下原聯，擅加篡改。其改聯云：

五百里滇池，奔來眼底。憑欄向遠，喜茫茫波浪無邊！看東驤金馬，西翥碧雞，北倚盤龍，南馴寶象。高人韻士，惜拋流水光陰。趁蟹嶼螺州，襯將起蒼崖翠壁；更蘋天葦地，早收回薄霧殘霞。莫辜負四周香稻，萬頃鷗沙，九夏芙蓉，三春楊柳； 數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。爨長蒙酋，費盡移山氣力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便蘚碣苔碑，都付與荒煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行鴻雁，一片滄桑。

阮元改聯減弱了長聯的氣勢，縮小了長聯語言的內涵，使長聯文氣呆滯不協調；閹割了長聯的內容和精神，尤其是將“偉烈豐功”盡為“爨長蒙酋”，牽強附會，為達到篡改目的，到了不擇手段胡亂用典的地步。

阮元這種違反民心民意的舉動，使昆明人嘩然，紛加斥責。據《滇中瑣記》載，時人作詩譏諷之。詩云：“軟煙袋不通，蘿卜韭菜蔥，擅改古人對，笑煞孫髯翁。”詩借諧隱之法，以“軟煙袋”諧“阮蕓臺”(蕓臺是阮元的字)，用以譏諷嘲諷他。阮元一離任，孫髯的長聯又掛出來了。

阮元在清代頗負文名，著作甚豐。《清史稿》稱他“身歷乾嘉文物鼎盛之時，主持風會數十年”，可謂名重一時。然高名顯位，自負改聯，難免留下笑柄。

除阮元之外，清代另一位官僚程月川，亦隨意將孫髯之佳聯在21處胡編亂改，其篡改聯云：

五百里滇池，奔來眼底。披巾岸幘，喜茫茫寬闊無邊！看東驤金馬，西峙碧雞，北聳青虹，南翔白鶴。高人韻士，定當擊節謳歌。況欄外樹色江聲，隨地皆詩情畫意；更云開雨霽，何時不魚躍鳶飛。登斯樓也，莫辜負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。 數千年往事，注到心頭。把酒凌風，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，爭欲同符天地。至今日離宮別館，悉化為芳草長林；并斷碣殘碑，都付與蒼煙夕照。游于浦者，只剩得幾杵疏鐘，半江漁火，一行秋雁，兩岸蘆花。

孫髯佳制遭劫，被清代官僚兩次砍殺，然而，眾人慧眼識驥，終于恢復孫髯聯之舊觀，使長聯與山河同輝，與日月同在，對后代楹聯創作影響甚巨。陳毅同志看完了這副長聯之后，賦《題大觀樓詩一首》，贊云：“滇池眼中五百里，聯想人類數千年。腐朽制度終崩潰，新興階級勢如磐。詩人窮死非不幸，迄今長聯是預言。”郭沫若亦賦詩贊云：“果然一大觀，山水喚憑欄。睡佛云中逸，滇池海樣寬。長聯猶在壁，巨信筆如椽。我亦披襟久，雄心溢兩間。”毛澤東同志對大觀樓題聯尤其推崇。據楊尚昆同志《對毛主席的幾點回憶》中說，毛主席“國內有些有名的對聯他一口氣能背下來，比如昆明大觀樓那副一百八十個字的長對聯，他就能背下來”。